七夕鹊桥相会是“董永七仙女”还是“牛郎织女”?(4)
不少市民认为
两个故事是一回事
昨天,记者随机采访了20位市民,认为董永七仙女和牛郎织女是一回事的有9人,认为不同的有11人。
“就是同一个故事吧,讲的都是天上的仙女和凡间男子的爱情故事,最后仙女又都回到天上去了。”90后姑娘王丹告诉记者,小时候电视里看过,但也没有去深究,感觉就是一回事。
宿迁一私营企业老板孙先生说,“我也认为两者是同一个故事,首先男主人公都是心地善良的穷青年,女主人公都是心灵手巧善于织布的仙女。其次二者的故事框架和形式,基本相似,都是凡人娶了仙女,后来被更高级别的神仙管理者棒打鸳鸯。”
“以前我也一直认为董永七仙女和牛郎织女就是同一个故事,里面很多情节都是相似的。”盐城市盐阜中学副校长陈峰曾经跟人争得面红耳赤,为了弄清状况,他特意去东台西溪景区董永七仙女文化园游玩,还查阅了相关资料,发现两个故事的某些情节还是有出入的,比如说,牛郎织女是在老牛的帮助下相识的,董永七仙女是以老槐树为媒人。
牛郎织女传说
很久以前,一个叫牛郎的孤儿,随哥哥嫂子生活,嫂子对他不好。有一天他救了一头生病的老黄牛,原来它是天上的金牛星被打下凡间。后来在老牛的指点下,牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方,拿起了其中一个的衣服,那个仙女名字叫织女,两人相识,坠入爱河,后生育有龙凤胎。但被王母娘娘发现,织女被带回天界。后在老牛的帮助下,牛郎终于上了天界,被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。天上的喜鹊被他们的爱情感动,化作“鹊桥”。王母娘娘有些动容,后命每年农历七月初七,两人才可在鹊桥相会。
牛郎织女起源于星象,可追溯至西周
“牛郎织女神话起源于古人对星象的观察,织女星和牵牛星隔着一条天河遥遥相望而不能相聚,于是民间便逐渐构想出这则动人的神话。”盐城民俗文化专家李伟介绍,关于牵牛星和织女星最早可以追溯到西周时期的《诗经》,里面记载:维天有汉,监亦有光。歧彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。目完彼牵牛,不以服箱。“到了汉代,牛郎织女开始形成为神话故事。”李伟研究后认为。
现代快报记者查阅相关资料发现,汉代刘向《淮南子》记载:“乌鹊填河成桥,渡织女。”东汉崔寔《四民月令》则云:“七月七,河鼓(即牛郎)、织女二星神当会。”从这两条记载中,可以看出在汉代牛郎织女神话已经有了大致情节:乌鹊填河成桥,然后二人才能从鹊桥上渡河相见。
据南北朝时期梁人宗懔所著的《荆楚岁时记》中记载,“天河之东有织女,天帝之子也,年年织杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织。天帝怒,责令归河东,使一年一度相会。”
“到魏晋南北朝时期,牛郎织女的神话传说有了进一步的发展,在世代相传的流传演变过程中,故事本身也得以丰富并逐渐定型,从简到繁,从不完整到完整。”李伟告诉记者,民间流传的牛郎织女传说以现实社会为背景,故事的舞台由天上移到了地上,牵牛由天上的星神变成了人间放牛郎,天上的婚姻变成了人间的姻缘,并且出现了神话中没有的老牛形象,会说话的神牛处处帮助保护牛郎,推动了情节的发展。”
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