这则故事的确能说明寇白门的侠义，但未必能说明寇白门能担当起“女侠”二字。从后世祭奠寇白门的诗句看，寇白门之所以被称为女侠，很可能与她从事了第二职业有关——间谍，而且是反清复明的。

我前面略过的寇白门短衣匹马南归，是什么原因使得寇白门在很短时间内就筹得两万两银子呢?纵使寇白门行侠仗义，在昔日姐妹中有好名声和口碑，两万两哎，意味着至少要有20个姐妹一下子各拿出一千两银子借给她，不是那么容易的。即便借给她，也要很长时间才能偿还，但从记载看，义救朱国弼后，寇白门几乎没有负债的迹象。 她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。如果负债，哪还有钱筑园亭，这是一举当起了青楼老板啊。

换一个角度就很好解释了，她这是找到“组织”了。是“组织”，替她筹得万金，是“组织”，让她“筑园亭，结宾客”，以便于她从事反清复明的大业。同时代的诗人吴梅村和钱谦益等都在诗里表述了同样的意思。吴梅村《赠寇白门》诗“朱公转徙致千金，一舸西施计自深;今日只因勾践死，难将红粉结同心”，就很耐人寻味的，西施不是一般的美女，在祖国越国亡于吴后，她以身事敌，旨在助勾践雪亡国之耻，这是妇孺皆知的故事。吴梅村这样的大才子，断不会糊涂到错用这种典故。何况诗中还提到了勾践，写到了“计自深”。故而编纂这首诗的程穆衡直言诗中所指寇白门的活动为“极有意”。

当时又有一位文人闵华在寇白门死后为其画像题诗时写到：“身世沉沦感不任，蛾眉好是赎黄金，牧翁断句余生记，为写青楼一片心。百年侠骨葬空山，谁洒鹃花泪点斑?合把芳名齐葛嫩，一为生节一为生。”较之吴梅村，他的诗句说得似乎更加明白。

“身世沉沦感不任，蛾眉好是赎黄金”，指的是义赎朱国弼之举，仅仅赎回朱国弼这样的作为也很难担得“百年侠骨”之誉，“鹃花泪点”更是典出蜀王杜宇亡国的往事。而尤其引人注意的是最后一句“合把芳名齐葛嫩，一为生节一为生。”葛嫩，即葛嫩娘，是和寇白门同时期的秦淮名妓，嫁飞将军孙临，共为抗清奔走，被时人视为当代梁红玉。后以兵败被俘，斥敌而死，是秦淮名妓中唯一一位在抗清活动中慷慨罹难的。闵华以葛嫩娘比寇白门，说她虽然没有抗节而死，却堪与葛嫩娘齐名，这比吴梅村用“西施”比寇白门，就更进一步，也更明确了。