2010年5月26日下午4时，74岁的日本僧人岩田隆造在卢沟桥上行了一个深深的叩首礼，他持续三天的绝食谢罪之旅结束了。

　　两天前，岩田手持一张写有换乘说明的字条，辗转来到卢沟桥。虽然他并非常客，语言也不通，但景区工作人员并未向他要票：“都认识他了，日本人来谢罪的！”这已是岩田第三次来中国谢罪了。

　　他身材瘦小，身穿白色僧袍，外罩橙色袈裟，身背一个鼓鼓的双肩背包和两个写有“谢罪”字样的白色布包，这让他成为夏日卢沟桥一道别样的风景。他面前摊开的纸板上，分三行用毛笔写着11个硕大的黑色汉字，让人们知道这个仪式的隆重——“谢罪/绝食三天/日本僧岩田”。

　　脱鞋、跪下、双手合十、叩首、起身、抬头仰望，双手合十、再次叩首，诵读。三天里，岩田连续重复着整套动作，表情庄严而肃穆，以此表达对70多年前日军侵华战争罪行的忏悔。

　　一

　　1936年，岩田生于台湾，父亲是台北成功的珠宝商。1945年初父亲去世，日本战败后，岩田兄妹8人随母亲被遣返回日本。岩田有关中日战争的记忆，仅是当大人们从收音机里听到天皇宣布日本战败的消息时都哭了的情景。

　　1960年，24岁的岩田从长崎国立大学毕业，到长崎十八银行工作。“银行里的同事有钱的很多，可他们不愿施舍穷人。”岩田对此一直耿耿于怀。一件小事改变了岩田一生，使他确立了为和平奔走的信念。

　　二战时长崎遭原子弹轰炸，战后残疾人很多。有一次，一位残疾人对他说：“你是国立大学的大学生，受到社会的恩惠理应报恩。你要回报社会，帮助穷人、残疾人，祈祷和平、远离战争，为世界、为人们作出贡献。”很多年后，这句话岩田依然记忆犹新。

　　从那时起，岩田开始热心公益事业，并于不久后辞去公职。他先用两年时间环游世界，后在一位表兄——日本一位较有名气的僧人的影响下，岩田感到自己的一些想法与佛家的教义有许多相通之处。1981年，从国外回日本后，45岁的岩田皈依佛门，到山妙法寺出家。

　　佛教传入日本后主要分为八大宗派，山妙法寺属于日莲宗，日莲宗积极行善的宗旨与岩田的思想不谋而合。他辗转日莲宗设在斯里兰卡、印度和巴基斯坦等国的庙宇，诵经、做善事。

　　二

　　1995年正值世界反法西斯战争胜利50周年，世界和平组织在广岛宣传和平理念。一名和平使者说二战结束50周年了，日本应向受害国人民谢罪。这激发了岩田的谢罪意识。于是从1995年起，他多次到韩国、阿富汗、印度等国家，为二战中日军所犯罪行谢罪。

　　没亲身经历二战的岩田，对日本政府当年发动侵华战争的了解，大多来自历史教科书。当时的日本教科书上有日军侵华这段历史的记载，并且有“侵略”的字眼。岩田对这段历史深恶痛绝，认为是日本人的耻辱。至今他仍清楚地记得高中时，只比他年长五岁的历史老师岸本神情激动地对同学们说：“日本军队曾发动过一场残忍的战争，我们必须向中国和韩国道歉！”“我们这代人对这场战争的认识还是比较客观的。但在现今的日本人当中，很少有人认为为这段历史道歉是必要的。”岩田说，“现在的教科书对这段历史轻描淡写，近年出版的教科书甚至连日本侵略中国的‘侵略’二字都不提了。很多日本青年人会觉得政府都不承认这段历史，不把它写进教科书了，我们为什么还要承认呢？虽然我的行动无法改变政府的举措，但我要通过不停地到亚洲国家道歉的举动来表达我的坚持。”

　　2005年，世界反法西斯战争胜利60周年之际，由于日本领导人一再参拜靖国神社，不能正视历史问题，中国和韩国等亚洲国家爆发了大规模的反日浪潮。岩田决定自费来中国谢罪，以求得中国人民的宽容。“中国是二战中受害最深、死难人数最多的国家，因此我一定要到中国，向中国人民表达我的歉意。”

　　到中国谢罪，岩田已经酝酿了很久。“虽然我未参与战争，但为了表示忏悔，我决定来中国谢罪，替那些曾迫害他们的日本人谢罪，为那些在屠杀中殉难的中国人祈祷。”岩田说。作为一名日本人，他独自来华谢罪，虽代表不了日本政府和人民，可他从心底觉得自己最起码可以代表一名日本人来向中国人民谢罪。

　　“我来中国谢罪的另一目的是要让日本青年人清楚地认识到，一个70多岁的老人都有勇气承认历史错误，并用实际行动来忏悔，年轻人为什么不能这样做？”

　　三

　　2005年8月，岩田第一次自费来华，前往北京、上海、天津和南京等地，向当年饱受日军侵略之害的中国人民谢罪。

　　第一次来中国前，所有亲朋好友都反对岩田的决定，觉得中国很“危险”。虽然此前他已前往韩国和菲律宾等国谢罪，但几乎没人支持他到中国进行这样一段苦行僧式的旅程。从韩国出发来中国前，当地人也劝他：“不要这身打扮，小心挨揍！”